La no violencia

El Dalái Lama llama a la rebelión pacífica y evoca la figura histórica de Gandhi. Y el prestigioso columnista de El País Domingo (el suplemento integrado en este diario cada fin de semana) Timothy Garton Ash, lo defiende e incluso explica por qué resulta tan necesario que los países occidentales lo arropen como que, en caso alguno, se proceda a un boicoteo de los próximos Juegos Olímpicos (JJ OO) en Pekín.

Me dice F. que éstos, por lo general, tienden a identificarse con un evento exento de connotaciones políticas. Uno, desde su ignorancia, cree no obstante en su intuición: ¿cómo no van a estarlo? ¿alguna actividad humana, máxime un acto organizado a gran escala, puede interpretarse sin una lectura política? Por supuesto que no.

Haro Tecglen, al que cito con relativa frecuencia en este blog, definía a la persona apolítica como aquella que, en definitiva, renunciaba a enfrentarse a la realidad (si se quiere ser más preciso consúltese el diccionaro que publicó hace algunos años). No parece desencaminado, en efecto, que quien niega todo interés por la política peca de ignorante o, en el peor de los casos, de resentido con la vida de los hombres.

Si vuelvo al Dalai Lama, objeto inicial de esta entrada del blog, se confirma cómo la sabiduría oriental en absoluto rehúye la actividad política. Este líder religioso habla de la renuncia total en caso de proseguir el Estado chino con su brutal represión en Tíbet. Ejerce la política como lo hizo Gandhi, es decir, por medio de la no violencia. Ésa es la naturaleza descontaminada del hombre político. El problema reside en que éste se aleja casi siempre de aquélla. Así sucede cada vez que se recurre a la represión. Y nadie gana con ello.