En busca de la paz

No me extraña que un británico rico y culto como fue Aldous Huxley -además de muy inteligente, algo que suele llevarse escrito en los genes y a ellos debe atribuirse en buena parte, aunque no toda-, evolucionara, en su trayectoria vital e intelectual, de un pensamiento racionalista occidentalizado a otro más confiado en la cultura oriental.
Tal vez por saturación o simple recelo a lo ya conocido, siento, como debió de sentir (en un grado de perpepción muy superior, claro está) este famoso novelista, una atracción irremediable hacia la filosofía oriental como panacea y culminación de la existencia. Hace poco hablaba, en este mismo blog, de la imagen histórica de un monje budista que se dejaba quemar el cuerpo como acto de protesta. Un amigo me explicó, al comentarle mis dudas sobre un acto tildado de "execrable" por un lector de mi escrito, que, en la cultura budista, no se concibe el cuerpo como en la cristiana, de tal manera que deshacerse de él no resulta pecaminoso ni reprochable, como lo entendemos los educados en el cristianismo. Yo insisto en el autocontrol espectacular de ese monje como prueba de un estado mental superior al de otros hombres y, en consecuencia, tan inquietante como digno de merecer el calificativo de heroico. Tal vez Huxley, que experimentó con la mescalina como forma de percibir realidades ultrasensoriales, buscase en culturas como la budista un contrapunto al nihilismo de la filosofía en Occidente, aquejada del horror de la nada cuando en ésta puede residir el "todo", como ya reflexioné días atrás.
Así lo considera el pensamiento oriental, ignoro si el budismo en particular. Puede que la visión desde fuera de ésta y otras religiones, como la cristiana o la judía, ayude a entender la historia de una búsqueda interminable. La de la paz interior.